鳥居の前でお辞儀をしないのはマナー違反？正しい作法と注意点

神社へ行ったとき、前を歩いている人が鳥居の前で立ち止まり、ぺこりとお辞儀をしているのを見て、「あれ、自分もした方がいいのかな？」と思ったことはありませんか。

反対に、何もせずそのまま鳥居をくぐってから、「鳥居でお辞儀しなかったけど失礼だったかな」「神様に対してマナー違反になってしまった？」と気になる人もいると思います。

私自身、神社に興味を持ち始めたころ、神社の前でお辞儀をしてから鳥居をくぐる人を見て、不思議に思ったことがあります。神社や神様を大切にしている人ほど、こういうところまで丁寧にするのかなと思い、それからは私も鳥居の前で一礼してから入るようになりました。

ところが神社巡りをしていると、今度は別の疑問が出てきます。大きな入口の鳥居だけではなく、一の鳥居、二の鳥居、三の鳥居と続く神社もありますし、境内には摂社や末社などの小さな神社があり、そこにも鳥居が建っています。

「もしかして全部の鳥居でお辞儀するの？」「境内社の小さな鳥居でも毎回一礼するべき？」と迷いますよね。

結論からいうと、鳥居をくぐる前に軽く一礼するのは、神域へ入る際に敬意を表す丁寧な作法として知られています。ただし、お辞儀をしなかっただけで「非常識な人」「参拝してはいけない人」になるわけではありません。

また、境内にあるすべての鳥居で機械的にお辞儀をしなければならないという全国共通の決まりがあるわけでもありません。神社ごとの案内や周囲の状況を優先しながら、神様への敬意を自分なりに形にすることが大切です。

この記事では、鳥居でお辞儀をしないと失礼なのかという疑問を中心に、いつ一礼するのか、どこでお辞儀するのか、帰りも必要なのか、複数の鳥居や摂社・末社ではどうするのかまで、初めての人でも迷わないように詳しく紹介します。

鳥居の前でお辞儀しないのは失礼？まず結論を確認

鳥居の前でお辞儀をしなかったからといって、それだけで「非常識」「神様に失礼」と決めつける必要はありません。

一方で、神社の鳥居をくぐる前に軽く一礼することは、現在広く紹介されている丁寧な参拝作法の一つです。

神社本庁でも、鳥居は神社の内と外を分ける境にあり、その内側を神様がお鎮まりになる神域として説明しています。そして鳥居をくぐる際は、目上の方のお宅を訪ねるような気持ちで一礼してから入るのが丁寧なくぐり方とされています。

分かりやすく考えるなら、鳥居での一礼は「ここから神様のいらっしゃる場所へお邪魔します」という挨拶のようなものです。

ただし、参拝者全員に対して誰かが一礼を強制するものではありません。神社参拝に慣れていない人もいますし、旅行で初めて訪れた人、小さな子ども連れの人、身体的な理由でお辞儀が難しい人もいます。

ですから、鳥居でお辞儀をしていない人を見て「マナーを知らない」「信仰心がない」と判断するのは避けたいところです。

自分が参拝するときは、できる範囲で軽く一礼する。ほかの人の参拝方法までは必要以上に気にしない。このくらいの気持ちでいると、神社でも穏やかに過ごせるかなと思います。

鳥居をくぐる時の基本的なマナーとは？

鳥居は、神社の外側と内側を分け、神聖な場所であることを示す大切な存在です。そのため、鳥居をくぐるときには「普通の門を通るだけ」と考えるのではなく、ここから神域へ入るという気持ちを持つと、自然と所作も丁寧になります。

一般的には、鳥居をくぐる少し手前で姿勢を整え、軽く一礼してから進みます。

このとき、神前で行う二礼二拍手一礼の「拝」のように、腰を深く折って長く頭を下げる必要はありません。入口での挨拶なので、静かに軽く頭を下げる程度でも気持ちは十分に表せます。

鳥居をくぐった後は参道を通り、手水舎があれば手と口を清め、神前へ進むのが一般的な流れです。

ただし、神社によって境内の構造や参拝方法は異なります。入口に鳥居がない神社もありますし、神門を通る神社もあります。案内板や神職からの案内がある場合は、その神社の方法を優先してください。

お辞儀をしない人は非常識なのか？

鳥居の前で丁寧に一礼する人を見慣れるようになると、今度はお辞儀をせずにそのまま通る人が気になってしまうことがあります。

「私はちゃんと一礼しているのに、あの人はしなくていいのかな」と感じることもあるかもしれません。

ですが、お辞儀をしない人を一括りにして非常識と考える必要はありません。

そもそも神社参拝の作法を詳しく習う機会がなかった人も珍しくありません。家族が鳥居で一礼する家庭なら子どものころから自然に身につくでしょうし、そうでなければ大人になるまで知らないこともあります。

外国からの旅行者であれば、日本の神社文化を初めて体験している場合もあるでしょう。

さらに、初詣や祭礼などの混雑時には、鳥居の真下や人の流れの中央で突然立ち止まる方が危険になることもあります。

作法を守ろうとして後ろの人とぶつかったり、参拝者の流れを塞いだりしてしまっては本末転倒です。

空いているときなら少し立ち止まって一礼する。混んでいるときなら流れを確認し、脇へ寄れる場所で軽く頭を下げる。そうした柔軟な対応も立派な配慮です。

「お辞儀をしたかどうか」だけで人を判断するより、自分自身が神様と周囲の参拝者に対して丁寧に振る舞うことを意識したいですね。

一礼はいつすればいい？鳥居をくぐる前が基本

「鳥居で一礼する」と聞いても、鳥居の手前なのか、鳥居の下なのか、それともくぐってからなのか迷いますよね。

基本的には、鳥居をくぐる前に一礼します。

鳥居の少し手前で周囲を確認し、邪魔にならない場所で姿勢を整えて軽く頭を下げ、そのあと鳥居をくぐれば十分です。

鳥居の柱と柱のちょうど真ん中まで進んでからお辞儀する必要はありません。むしろ人通りがある神社では、鳥居の真下で急に立ち止まると危険です。

「鳥居をまたぐ瞬間に絶対ここで」という細かな位置にこだわるより、安全に一礼できる場所を選びましょう。

神域へ入る前の挨拶だと考えると、タイミングも覚えやすいですよ。

帰りも鳥居でお辞儀をするべき？

参拝を終えたあと、「行きは一礼したけれど、帰りはそのまま出ていいのかな」と迷うこともあります。

帰るときも、鳥居を出たあとに神社の方へ向き直って軽く一礼すると丁寧です。

行きの一礼が「これからお参りさせていただきます」という挨拶なら、帰りの一礼は「お参りさせていただき、ありがとうございました」という挨拶と考えると分かりやすいでしょう。

順番としては、鳥居をくぐって神域の外側へ出てから振り返り、社殿の方向へ軽く頭を下げます。

ただし、ここでも周囲の確認が大切です。

鳥居を出た瞬間に急に振り返ると、後ろから来た人とぶつかる可能性があります。人が多い場合は、そのまま数歩進んでから端へ寄り、安全を確認して一礼するくらいでよいでしょう。

深く長いお辞儀をしなければ失礼になるわけではありません。軽く一礼し、感謝の気持ちを持って境内を後にすることが大切です。

全部の鳥居でお辞儀するべき？一の鳥居・二の鳥居・境内社の考え方

鳥居のお辞儀で一番迷いやすいのが、「鳥居が複数ある神社ではどうするのか」という問題ではないでしょうか。

大きな神社では、入口の大鳥居を通ったあとに二の鳥居、三の鳥居が続くことがあります。さらに境内を歩いていると、摂社や末社などの前にも小さな鳥居があります。

私も入口の大きな鳥居で一礼することは分かっても、境内の小さな神社まで進んだときに、「ここでもまたお辞儀するのかな」と迷いました。

ここで覚えておきたいのは、「全国どこの神社でも、すべての鳥居で必ず一礼しなければならない」という一律の決まりとして考えないことです。

鳥居を神域への入口として捉え、その都度軽く一礼するのはとても丁寧な参拝方法です。しかし、鳥居の数を数えながら「ここで一回、次でも一回」と義務のように行う必要はありません。

一の鳥居・二の鳥居・三の鳥居ではどうする？

一の鳥居、二の鳥居、三の鳥居と続く神社では、それぞれの鳥居をくぐる際に軽く一礼すれば、とても丁寧な参拝になります。

一方で、「一の鳥居だけで一礼すれば絶対に正しい」「全部の鳥居で必ず頭を下げなければ失礼」といった全国共通の統一ルールとして考える必要はありません。

神社ごとに参道の構造も違います。

道路をまたぐように大きな鳥居が建っているところもあれば、境内へ入ってから短い間隔で複数の鳥居が並んでいるところもあります。千本鳥居のように非常に多くの鳥居が連続する場所もありますよね。

そうした場所ですべての鳥居の前で立ち止まって一礼しようとすると、かえって参拝者の流れを妨げてしまうことがあります。

入口となる鳥居では心を整えて一礼し、その先の鳥居でも「ここからさらに神前へ近づく」と感じたときに軽く頭を下げる。このくらいの自然な気持ちでよいかなと思います。

神社側が参拝方法を案内している場合は、その案内を優先しましょう。

摂社・末社など境内社の鳥居でもお辞儀する？

神社巡りをしていると、本殿や拝殿だけでなく、境内に小さな神社がいくつも祀られていることがあります。

こうした神社は摂社・末社などと呼ばれることがあり、まとめて境内社と呼ばれる場合もあります。

境内社の前にも鳥居があるため、「入口の鳥居ですでに一礼したのに、ここでもまた必要なの？」と迷います。

その境内社へ実際にお参りするのであれば、鳥居をくぐる前に軽く一礼してから入るのは自然で丁寧な所作です。

本殿とは別の御祭神がお祀りされていることもありますので、「こちらにもお参りさせていただきます」という気持ちで一礼すると分かりやすいでしょう。

ただし、境内を移動する途中に鳥居が見えただけの場合や、その境内社へ入らず前を通過するだけなら、わざわざ立ち止まってお辞儀を繰り返す必要はありません。

「鳥居を見つけたら必ずお辞儀」というルールにすると、神社によっては何度も立ち止まることになり、かえって落ち着いて参拝できなくなってしまいます。

私自身が最初に迷ったのも、まさにこの部分でした。

今なら、鳥居の数そのものを気にするより、「今からこの神様のところへお参りする」というときに、入口で丁寧に挨拶する感覚で考えると分かりやすいかなと思います。

なお、摂社・末社への参拝順序について神社独自の案内がある場合は、その方法に従ってください。

千本鳥居では一本ずつお辞儀する必要はない

鳥居が連続する場所を見て、「全部で一礼するなら大変そう」と感じる人もいるでしょう。

千本鳥居のように鳥居が参道上へ連続して並ぶ場所で、一本一本立ち止まってお辞儀をする必要はありません。

入口となる場所で敬意を表し、その先は周囲の流れを見ながら静かに進む方が現実的です。

観光客が多い場所では写真撮影のために立ち止まる人もいますので、作法だけに集中せず、人の流れや足元にも十分注意してください。

鳥居のお辞儀はどこでする？参道の真ん中を避ける理由

一礼は真ん中でしてもいいのか？

鳥居をくぐる前に一礼すると聞くと、「鳥居の真ん中に立ってお辞儀するのが正式なのでは」と思うかもしれません。

ただ、わざわざ鳥居や参道の中央へ移動して一礼する必要はありません。

神社では、参道の中央を「正中（せいちゅう）」と呼び、神様が通る道として捉える考え方があります。そのため、中央を少し避けて歩いたり、一礼したりする所作が知られています。

ただし、ここで注意したいのが「参道の中央を一歩でも歩いたら失礼になる」と極端に考えないことです。

神社本庁も、参道の中央を避ける作法を神様への敬意の表し方として紹介する一方で、参道の歩き方に厳格な決まりはないとしています。

参道を横切らなければならない場所もありますし、混雑時には左右へ自由に移動できないこともあります。

ですから、鳥居の前で一礼するときも、中央を占領するのではなく少し端へ寄り、ほかの人の邪魔にならない場所で行うとよいでしょう。

正中への敬意と、現実の安全。どちらも意識できると気持ちよく参拝できます。

参道は右側・左側どちらを歩く？

鳥居でのお辞儀と一緒によく迷うのが、「参道は右側を歩くのか、左側を歩くのか」という疑問です。

全国すべての神社で「必ず右」「必ず左」と決まっているわけではありません。

基本的には中央を大きく占有せず、神社の案内や人の流れに合わせると考えておけば大丈夫です。

大きな神社では参拝者の進行方向が決められていたり、混雑時だけ一方通行になったりする場合もあります。その場合は一般的な作法より現地の案内を優先してください。

神社参拝全体の順番については、神社のお参りの仕方を順番で解説｜鳥居から退場までの参拝作法でも詳しく紹介しています。

鳥居をくぐるときお辞儀は不要？しない場合も必要以上に心配しなくていい

ここまで読むと、「結局、お辞儀は必要なの？不要なの？」とはっきり知りたくなるかもしれません。

鳥居をくぐる前の一礼は、神様への敬意を表す丁寧な参拝作法として取り入れるのがおすすめです。

ただし、「一礼しなかったら参拝そのものが無効になる」「神様に怒られる」といったものではありません。

知らずにそのまま鳥居を通ってしまったとしても、必要以上に不安にならなくて大丈夫です。

途中で気づいたからといって、慌てて鳥居まで戻る必要もありません。そのまま気持ちを整え、神前で丁寧にお参りすればよいでしょう。

次に訪れたとき、「今度は入口で一礼しよう」と覚えておけば十分です。

神社参拝では、作法を知ることは大切ですが、「間違えたらどうしよう」という不安ばかりに意識が向いてしまうと、せっかく神様へご挨拶する時間なのに落ち着かなくなってしまいます。

分からないことがあったら現地の案内を見る。案内がなければ一般的な作法を参考にする。そして神様への敬意を忘れない。この考え方なら初めての神社でも迷いにくいですよ。

鳥居前の一礼は深く頭を下げなくてもいい

鳥居で一礼するときに、「どのくらい頭を下げればいいんだろう」と角度まで気になる人もいるかもしれません。

神前で行う「拝」は深く頭を下げる礼ですが、鳥居の前では入口での挨拶として軽く頭を下げる形で十分でしょう。

神社関係の案内では、浅いお辞儀を表す「揖（ゆう）」や「一揖（いちゆう）」という言葉が使われることもあります。

難しい言葉を覚える必要はありません。「失礼します」という気持ちで、姿勢を整えて静かに一礼すると考えれば分かりやすいです。

一方、拝殿などの神前では、一般的には二礼二拍手一礼で深く礼をします。鳥居での軽い一礼と神前での拝礼は、同じ「お辞儀」でも場面が違うと覚えておきましょう。

神前での作法については、二礼二拍手一礼のお願いのタイミングや参拝マナーを初心者向けに解説で詳しく確認できます。

混雑しているときは無理に立ち止まらない

初詣や大きなお祭りの日は、鳥居周辺が人でいっぱいになることがあります。

そんな状況でも「正式な作法だから絶対にここで止まらなければ」と考えると、後ろから来る人とぶつかる危険があります。

混雑時は神社側が参拝ルートを設定していることもあるので、係員や警備員の案内を優先しましょう。

鳥居付近で安全に一礼できないなら、無理に立ち止まらず、人の流れを妨げないことを優先してください。

少し離れた安全な場所で軽く頭を下げる方法もありますし、混雑の程度によっては所作を省略することがあっても、それだけで神様への敬意がなくなるわけではありません。

作法のためにほかの参拝者を危険な目に遭わせないこと。これも忘れたくないマナーです。

神社の鳥居をくぐってはいけないというのは本当？

インターネットで神社について調べていると、「鳥居をくぐってはいけない人がいる」「喪中は鳥居を避ける」「鳥居の横から入る」といった話を目にすることがあります。

こうした情報だけを見ると、「自分は鳥居をくぐって大丈夫なのかな」と不安になる人もいるでしょう。

一般の参拝者が通常の状態で神社へお参りするのであれば、鳥居をくぐること自体に問題はありません。

鳥居は神社の内と外を分ける入口として建てられているものですから、参拝の際に鳥居を通って神前へ向かうのは自然な流れです。

「鳥居をくぐることそのものが失礼」というわけではありません。

喪中だから一年間鳥居をくぐれないとは限らない

特に誤解しやすいのが「喪中と神社参拝」の関係です。

身近な人が亡くなったあとには「服忌（ぶっき）」という考え方があり、「忌」と「服」は同じ意味ではありません。

神社本庁では、地域に慣例がある場合はその慣例に従うことを前提としたうえで、特に慣例がない場合には五十日祭までを「忌」の期間、一年祭までを「服」の期間とするのが一般的と説明しています。

そして参拝を控える目安として示されているのは主に「忌」の期間です。

そのため、「身内が亡くなったら一年間は絶対に鳥居をくぐれない」と単純に考えるのは正確ではありません。

地域や家の慣習、神社による考え方もありますので、迷う場合は参拝予定の神社へ確認するのが安心です。

また、「鳥居だけ避けて横から境内へ入ればよい」という考え方も、忌の期間中の参拝そのものをどうするかという問題とは別です。

不安があるときは自己判断で鳥居だけ避けるより、その神社へ相談した方がすっきりします。

病気だから鳥居をくぐってはいけないという一般的な決まりではない

「神道では穢れを嫌うから、病気の人は神社へ行ってはいけない」といった説明を見かけることもあります。

しかし、病気であることだけを理由に「鳥居をくぐってはいけない人」と一括りにするのは適切ではありません。

むしろ体調が悪いときに気をつけたいのは、参拝によって身体へ負担をかけないことです。

神社には長い石段や坂道があることもあります。暑い季節や寒い季節は、境内を歩くだけでも思った以上に体力を使います。

体調が優れないときは無理をせず、参拝を別の日にすることも大切ですよ。

昔は鳥居の前でお辞儀してなかった？いつから始まったのか

鳥居で一礼する人が多いのを見ると、「この習慣は昔からあったの？」「もしかすると最近広まったマナーなのでは？」と気になる人もいるでしょう。

この点については注意が必要です。

鳥居前で一礼する習慣が「何年何月から始まった」と特定できるような単純な起源が確認されているわけではありません。

現在では神社本庁や各地の神社・神社庁などが、鳥居をくぐる前に一礼する方法を丁寧な参拝作法として紹介しています。

だからといって、「昔の人は鳥居でまったくお辞儀をしなかった」「明治時代のある年から急に全国民がお辞儀を始めた」と言い切れるわけではありません。

神社の祭祀や拝礼の形式は長い歴史の中で整えられてきましたが、神職が祭祀で行う正式な作法と、一般の参拝者が日常的に行ってきた所作をすべて同じものとして扱うのも難しいところです。

地域差や神社ごとの差もあります。

そのため、「昔は鳥居前でお辞儀していなかったらしいから、今もしなくていい」と考えるより、現在広く案内されている丁寧な参拝方法として一礼を取り入れる、と考える方が自然でしょう。

「明治時代から始まった」と断定しない方がいい理由

神社の作法について調べると、「明治時代に統一された」という説明を見かけることがあります。

確かに近代には祭式や神社制度が整備されていきました。ただし、それをそのまま「鳥居の前で一般参拝者がお辞儀する習慣が明治時代に誕生した」と結びつけるのは慎重になった方がよいでしょう。

現在の二礼二拍手一礼につながる拝礼作法の歴史と、鳥居を通る際の一礼の歴史は、分けて考える必要があります。

「鳥居のお辞儀はいつから？」という疑問に対しては、「明確な開始時期までは断定できないものの、現在は神域へ入る際の丁寧な作法として広く案内されている」と理解しておくのが無理のない答えです。

手水は禊を簡略化したものとされている

ここで、鳥居のお辞儀と混同しやすいのが「禊（みそぎ）」です。

神社本庁では、手水は心身を清める禊などを簡略化したものと説明しています。

そのため、「昔は川や海で禊をしていたものが簡略化され、現在の手水になった」という説明には根拠があります。

ただし、そこからさらに「禊の代わりとして鳥居でお辞儀するようになった」とまでつなげるのは別の話です。

鳥居での一礼は神域へ入る際の敬意、手水は神前へ進む前の清め。意味を分けて覚えておくと混乱しにくくなります。

手水の詳しい手順は、手水舎で口をすすぐ際の正しい手順とNG行為をチェックで紹介しています。

鳥居のお辞儀で迷いやすい細かな疑問

帽子やサングラスは必ず外すべき？

元記事では「鳥居をくぐる際には帽子やサングラスを必ず外す」という形で紹介していましたが、ここも全国共通の絶対的なルールとして考えない方がよいでしょう。

神前では帽子を取ることで敬意を表す人も多く、神社側から脱帽を案内される場面もあります。

一方で、強い日差しの中で帽子や日傘が必要な人もいますし、医療上の理由でサングラスを使用している人もいます。

鳥居を通るたびに無理をして外すより、神社側から明確な案内があれば従い、自分の体調や安全にも配慮してください。

神前で帽子を外せる状況なら、姿勢を整えてお参りするとより丁寧です。

子どもがお辞儀をしなくても大丈夫？

家族で参拝していると、親がお辞儀していても子どもだけ先に鳥居を走り抜けてしまうことがあります。

そんなときも、必要以上に叱る必要はありません。

「ここから神様のいる場所だから、一緒にご挨拶しよう」と教えてあげれば、作法そのものより意味を覚えやすくなります。

神社で大きな声を出したり走り回ったりすると、ほかの参拝者とぶつかることもあります。お辞儀の角度を細かく教えるより、まずは静かに歩くことや、周囲の人を大切にすることから伝えるとよいでしょう。

車で大鳥居を通るときもお辞儀する？

神社によっては、道路や駐車場へ向かう道に大きな鳥居が建っていて、車のままその下を通ることがあります。

この場合、運転中に深く頭を下げるような行動は危険なので避けてください。

何よりも安全運転が優先です。

同乗者であれば軽く頭を下げることもできますが、運転者は無理な動作をせず、安全に境内へ入ることを第一に考えましょう。

車を降りたあと、改めて神前へ向かうときに丁寧にお参りすれば十分です。

鳥居のお辞儀を忘れたら戻った方がいい？

鳥居を通り過ぎてから、「一礼するのを忘れた」と気づくこともあります。

この場合も、わざわざ人の流れに逆らって鳥居まで戻る必要はありません。

気づいたところで一度気持ちを整え、そのまま神前へ向かいましょう。

神社参拝を試験のように考えて、「一つ間違えたから全部やり直し」と思う必要はないですよ。

次回から気をつけようと思えたなら、それも神社の作法を知るきっかけになります。

鳥居をくぐらず横から入るのは丁寧な参拝方法？

「鳥居の中央は神様の通り道だから、鳥居自体をくぐらず横から入った方が丁寧なのでは」と考える人もいるかもしれません。

しかし、一般の参拝者が鳥居を通ることに問題はありません。

中央を少し避けながら鳥居をくぐり、神前へ向かえばよいでしょう。

逆に、正式な入口ではない場所から無理に境内へ入ると、立入禁止区域へ入ったり、植栽を傷めたりする可能性があります。

鳥居や神門など参拝者用に設けられている入口を利用し、神社側の案内に従ってください。

鳥居だけでなく参拝全体の流れを知ると迷いにくい

鳥居でのお辞儀だけを完璧に覚えようとすると、今度は「手水は？」「お賽銭は？」「鈴はいつ？」「お願いはどこでする？」と次々に疑問が出てきます。

そこで、大まかな参拝の流れをセットで覚えておくと安心です。

• 鳥居の前で周囲を確認して軽く一礼する
• 鳥居をくぐり、参道を進む
• 手水舎があれば手と口を清める
• 神前へ進み、お賽銭を納める
• 鈴があれば静かに鳴らす
• 一般的には二礼二拍手一礼で拝礼する
• 神社独自の作法がある場合はそちらを優先する
• 参拝を終えたら参道を戻る
• 鳥居を出たあと神社へ向き直り軽く一礼する

この基本形を知っていれば、初めて行く神社でもかなり迷いにくくなります。

ただし、出雲大社など一般的な二礼二拍手一礼とは異なる作法を持つ神社もあります。

「自分が覚えた方法こそ全国共通の正解」と思い込まず、現地に案内があれば確認することも大切です。

鳥居でお辞儀をしないのは問題？参拝前に覚えておきたいことまとめ

鳥居でのお辞儀は、知らないうちは「絶対にしなければいけない難しいルール」のように感じるかもしれません。

でも意味を知ると、意外とシンプルです。

神様のいらっしゃる場所へ入る前に、「お参りさせていただきます」と軽く一礼する。そして帰るときには「ありがとうございました」と一礼する。

そう考えると、ただ形だけを真似するより、ずっと自然にできるようになります。

そして、境内に鳥居がいくつもあったとしても、全部を数えて「お辞儀し忘れた」と心配する必要はありません。

摂社や末社へお参りするときには、その神様へご挨拶する気持ちで入口の鳥居で軽く一礼する。人が多ければ無理に立ち止まらない。神社独自の案内があれば従う。

それくらいの気持ちで十分ではないでしょうか。

次に神社へ行ったときは、鳥居の前でほんの少し立ち止まり、これからお参りする神様のことを意識してみてください。

何気なくくぐっていた鳥居も、「ここから神域へ入るんだ」と思うだけで、参拝するときの気持ちが少し変わるかもしれません。